Gambar klasik dari karya klasik “4’33” “4’33” memiliki citra klasik yang menarik dan sering klasik dari “4’33” adalah kesalahpahaman yang menarik dan sering, ada banyak efek, efek, dan detail. Ini ditulis untuk setiap kombinasi peralatan, yang empat menit dan 33 detik, yang berarti memenangkan kombinasi frekuensi dan kombinasi penonton. Bagaimana seseorang memikirkan bagian yang sama dengan melakukannya dengan sukses? Berikut adalah beberapa detail di sekitar “4’33”.
Pada tahun 1952, Aula Musik dan penonton dirancang untuk mendapatkan suara lingkungan. Pada tahun 1940 -an, kandang mempelajari musik Buddhisme dan musik peluang, yang memiliki bagian peluang atau pemain. Kandang ini berkembang minat dalam menyimpan keheningan dan beberapa pekerjaan sebelumnya telah dibungkam, diterima “4’33” sebagai “4’33”.
Ketika pada tahun 1952 dalam debut “4’33”, banyak ahli alun-alun musik bertarung dengan sepotong, bahkan untuk sekarang musik untuk menjadi rehabilitasi diri. Mereka bertanya mengapa 4’33 dapat dianggap sebagai musik. Namun, kontroversi ini adalah bagian dari konsep seluruh bagian. Tujuan John City adalah untuk menganggap penonton sebagai definisi musik yang jelas. Tidak ada keheningan mutlak; Karena itu, “4’33” memang bukan komposisi yang tidak diam. Tapi apakah itu berarti musik ini?
John Cage ke “4’33”
Gagasan awal kandang untuk musik bisu
John Cage pertama kali menetapkan laporan hanya pada tahun 1947 di Justce College of Music dan Search. Dia dijual dalam tiga atau empat menit, yang merupakan panjang standar dari 3 dan setengah menit untuk membuat default terus menerus dan menjualnya ke Muzk Co untuk membentuk keheningan terus menerus dan menjualnya ke Muzk Co. Musik dan namanya akan Doa yang tenang“Dia mengatakan menurut buku 1993 Musik John Cage. “Saya mencoba untuk berpisah dalam konspirasi, saya akan bertindak seperti bau konspirasi dan bunga. Akhirnya tidak.”
Zen Buddhisme dan Musik Peluang
Dia juga berkontribusi pada kelas kandang Buddhis Zen. Pada tahun 1951, ia menjelaskan konsep “non-otot dan interprenciages” di dalam kandang, yang semuanya terkait dengan setiap hal lain setiap dan apa pun. “
Kamera Ankolacha dari Universitas Harvard
Pada tahun 1951, Calace mengunjungi kamera anekomi di Universitas Harvard. Seolah -olah itu benar -benar menyebabkan keheningan. Tetapi ketika dia mengunjungi kandang, dia mengatakan dia mendengar frekuensi tinggi dan frekuensi rendah ketika dia berada di ruangan. Pejabat Harvard menunjukkan bahwa sistem saraf kandang frekuensi tinggi adalah sistem saraf, tetapi frekuensi rendah adalah pertumpahan darah. Ini umum bagi mereka yang mengunjungi Kamar Aneksoik; Tidak ada hal seperti itu di ruangan di mana keheningan absolut harus disimpan, bahkan diam.
Setelah Kamar, “Kematian akan terdengar sampai mati. Dan mereka akan melanjutkan setelah kematian saya.” Pada tahun 1961 buku kuliah Dia diterbitkan dalam diam.
“Gambar putih”
Akhirnya, John Hage terinspirasi oleh Robert Rauschenberg, melukis White tepat waktu. Foto -foto ini dicat dengan kanval kosong, tetapi dicat dengan cat rumah putih. Nuansa dan nada cat bergerak sesuai dengan jenis cahaya yang mereka tentukan. “4’33”, “Cage” bukan contoh Robert Rauschenberg. Kalau tidak, saya kesal, kalau tidak musik menikmati rasanya, “” Untuk berbicara dengan kandang, Paket wawancara yang diterbitkan pada tahun 2003.
Sifat eksperimental John City mengajukan pertanyaan tentang menentukan tidak hanya karyanya, tetapi juga musik sama sekali. Apakah keheningan dianggap musikal? Pokoknya apa itu keheningan penuh? Apa alamat ini tentang masalah ini? Ada kemungkinan bahwa menjaga beruang dan diam di sekitar roh ini, mungkin kita perlu memberikan perhatian yang jujur dan mendalam.
Gambar palsu oleh Francs Shellekens / Redferens
